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赵普为什么乐于读论语

摘要:因为赵普知道了没有知识是多么丢人的事情,赵普是个半吊子文人,不是靠读书步入仕途的,被那些自以为是真正的读书人的士大夫们看不起。他身为丞相没有瀚林大学士学问高,所

赵普为什么乐于读论语

因为赵普知道了没有知识是多么丢人的事情,赵普是个半吊子文人,不是靠读书步入仕途的,被那些自以为是真正的读书人的士大夫们看不起。他身为丞相没有瀚林大学士学问高,所以努力学习论语,最后他帮明朝成为最强的国家。

赵普为什么乐于读论语

《论语》主要内容

《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,

,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

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